2020-01-05
Yvytú Porá, un recorrido ancestral en medio de la selva misionera
Por Victoria Bergunker interior@elterritorio.com.ar
Hace algunos años se fueron afianzando en Misiones las propuestas ecoturísticas, con recorridos donde conviven la magia de la selva y toda su diversidad junto a la riqueza cultural de los pueblos originarios.
Este es el caso del sendero ecocultural interpretativo que ofrece la comunidad mbya guaraní Yvytú Porá, que en español significa “lindos vientos”. Está ubicada monte adentro a 400 metros de la ruta provincial 7 y a 15 kilómetros de la zona centro de la ciudad de Aristóbulo del Valle.
Se trata de una propuesta de senderismo guiado por los propios miembros de la comunidad, iniciativa que surgió hace tres años. El Territorio se adentró en las profundidades del monte y en la historia de esta aldea de la mano de Marcelo Morínigo, uno de los guías autóctonos.
“La idea del sendero no era recibir turistas, recibíamos muchas visitas de las escuelitas de la zona y era algo para entretenerse, para que los chicos jueguen. Yo fui marcando el rumbo y abriendo camino porque sabía por dónde era más fácil hacerlo sin tumbar los árboles”, explicó mientras comenzaba la aventura.
Sin embargo, el boca en boca no falló. Fue así que un buen día, una pareja de extranjeros supo del lugar y decidió visitarlo. Ellos muy amablemente los acompañaron y les contaron un poco de su historia, pero para su sorpresa, cuando terminó el recorrido, les ofrecieron dinero. Esto les dio la pauta de que podían aprovechar sus propios recursos para ofrecer una propuesta ecoturística y cultural y hacer algo mucho más grande.
Durante la experiencia, el encargado del día de guiar el paseo brinda una clase magistral sobre sus costumbres, usos de la flora para la realización de artesanías y medicinas, sus casas y creencias.
Sobre mitos y cultura
Sobre mitos y cultura
“La gente pregunta mucho, a veces vienen con la idea de que nosotros creemos en la reencarnación, como que si uno muere nace en un árbol o algo así, pero no es cierto”, expresó Marcelo.
Entre otros preconceptos, mencionó que “muchas veces los turistas vienen con la idea de que nosotros tenemos muchos dioses, pero no. Como en el catolicismo hay un solo Dios, para nosotros es igual, sólo que conocemos con otros nombres a los ángeles y eso les hace pensar que tenemos muchos dioses”.
Por otra parte, comentó que durante el año reciben muchas visitas de estudiantes de Biología, quienes se interesan por las plantas medicinales y los hongos y ellos les cuentan cómo funcionan. Lejos de convertirse en árboles después de la muerte, los guaraníes los usan para un sinfín de cosas desde tiempos ancestrales.
“A veces no tenemos cómo salir al hospital, entonces buscamos tratamientos con los recursos que tenemos acá y eso nos da resultado. La catiguá, por ejemplo, es multiuso, las mujeres que hacen cestería usan la corteza para la pintura pero también sirve para la diabetes, se toma como infusión”, detalló.
Como éste, nombró algunos otros remedios naturales que usan en su vida cotidiana, como la planta de ñandypa, que es utilizada sobre todo por las personas que tienen hígado graso, pero también funciona como adelgazante. Incluso la epilepsia -según su cultura- puede tratarse con las propiedades de la grapia.
Durante el recorrido, una de las maravillas que se pueden observar es el templo Opy, que es la casa de oración guaraní. A modo de muestra, los miembros de la aldea construyeron una pequeña que les llevó un día hacerla, pero en realidad es mucho más grande, como una iglesia, y lleva hasta dos meses de construcción.
“Acá se hacen ofrendas agradeciendo a Dios por la primera cosecha. Las mujeres hacen pancitos de choclo, sin otro ingrediente. Se trae y se los pone en fila y los hombres traen miel de yateí. En la ceremonia se agradece y se recibe el nombre espiritual guaraní si es que aún no lo tiene”. Dicho nombre es otorgado a los niños por el Opygua (líder espiritual) a través de un ritual sagrado, dándole así su verdadera identidad mbya.
Las trampas son otro atractivo que pueden encontrarse a lo largo de todo el recorrido, y están puestas especialmente como muestra para el turista, ya que son representaciones pequeñas de elementos mucho más grandes.
“Antes se enseñaba a los chicos a armar estas trampas para que en el futuro pudieran cuidar a su familia, ahora ya casi nadie hace. La armamos acá para mostrar a los turistas pero siempre se usaba cerca de la casa tradicional, y debía ser revisada tres veces al día”, dijo.
Al finalizar el recorrido -que dura entre 40 minutos y una hora y media- se ofrece una pequeña degustación de platos típicos, miel de yateí, más una exposición y venta de orquídeas autóctonas de la comunidad, así como también artesanías realizadas con fibras del monte nativo. Además se puede disfrutar de la música con el coro de niños mbya y descubrir los sonidos ancestrales.
La iniciativa cuenta con el apoyo del Ministerio de Turismo de la provincia y la Dirección de Turismo de Aristóbulo del Valle y es la única comunidad en la región del Valle del Cuñá Pirú que ofrece este tipo de experiencia hasta el momento.
Para tener en cuenta
Tarifas. Locales y niños de hasta 6 años no abonan. Turistas provinciales pagan $150, los nacionales tienen una tarifa de $250 por persona y los extranjeros $500. Jubilados y estudiantes: 50% de descuento. Más información al 3755-248153 o 3743-565966.
En esta aldea mbya viven unas 25 familias
La aldea está conformada por 25 familias, que suman unas 100 personas aproximadamente, y los caciques son Domingo Moreira y Juana González. Está ubicada a 400 metros de la ruta provincial 7, la cual ofrece un gran paisaje en sus 40 kilómetros de recorrido a través de las distintas comunidades mbya de la zona en la grandiosidad del Valle del Cuña Pirú.Durante el año reciben visitas sobre todo de estudiantes de carreras como Biología, pero también llegan grupos de turistas nacionales e internacionales, entre ellos jubilados. Actualmente trabajan en conjunto con la Facultad de Ciencias Forestales de Eldorado a través de un convenio para la conservación de orquídeas.
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