En Fortín Mbororé realizarán más actividades para salir de la crisis

Una nueva reunión se realizó ayer en la aldea mbya Fortín Mbororé de esta localidad. En la oportunidad el cacique, Silvino Moreyra, asumió el compromiso de integrar un programa para abandonar las adicciones y también implementó nuevas actividades para los jóvenes. El encuentro y las tareas se llevan a cabo a partir de la crisis que se desató a raíz de los dos suicidios ocurridos en la comunidad y de otros intentos fallidos.
El cacique Silvino Moreyra volvió a reunir a toda su comunidad y se comprometió públicamente en abandonar los juegos de azar, para ello se registró en la normativa de autoexclusión que ofrece el Programa de Ludopatía del Instituto Provincial de Lotería y Casinos Sociedad del Estado (Iplyc SE). Además anunció nuevas actividades para los jóvenes en el marco de superación de la crisis social que atraviesan los mbyas.
A la reunión que se realizó dentro de la aldea, ubicada a pocos kilómetros de la zona urbana, asistieron los jefes de las comisarías I y II, el director del hospital, la asesora jurídica, médicos y la docente jubilada de la escuela bilingüe, Ángela Sánchez.
“En esta reunión firmo la autoexclusión que trajo el doctor del casino, así que voy a firmar eso y mi tratamiento sigue bien”, comentó Moreyra, que luego de firmar recibió la ovación de su comunidad, cuya mayoría aún lo apoya en su continuidad como máxima autoridad.
La autoexclusión es un acto de “autoprohibición” por medio del cual el propio adicto pide que se le niegue la entrada a los casinos, mediante un carné la casa de juegos hace uso del derecho de admisión y no lo deja entrar al lugar”.
Moreyra dividió responsabilidades a los referentes de la aldea. Hasta el momento eran los días viernes los que dedicaban al trabajo con los jóvenes, pero desde ayer se impusieron nuevas actividades. “Tenemos que trabajar más seguido. Trabajar en la huerta, limpieza alrededor de las casas, visitar las viviendas y trabajar así en conjunto”, explicó el cacique.
El segundo cacique, Gregorio Espínola, tendrá la responsabilidad de coordinar a los jóvenes durante cuatro horas diarias, fuera de sus actividades cotidianas, para que se dediquen exclusivamente al funcionamiento de la comunidad. 
“Para ser libres tenemos que empezar a cultivar la tierra, cada padre que empiece a cultivar y no estar esperando que el Estado nos dé de comer, si no nos sentimos como un animal del zoológico esperando que nos den de comer. Tenemos todas las posibilidades como personas sanas para producir”, manifestó el líder y enfatizó en que “tenemos que empezar a producir nuestra tierra y vender nuestro propio producto”.
En ese sentido, Moreyra remarcó que si los integrantes de la comunidad no tienen herramientas “con nuestro esfuerzo, vendiendo cuatro o cinco artesanías podemos comprar, porque la gente blanca se hace mensualmente para comprar y así tiene su propio móvil y granja, entonces nosotros también podemos”.
Por otra parte, también tomaron la palabra los comisarios quienes comentaron que colaboran acercando a los integrantes de la comunidad hasta la aldea, si es que permanecen fuera de la zona de Mbororé después de las 19. Es que este es el horario establecido, por el propio cacique, para que las familias permanezcan en sus chozas.
Después de una charla sobre drogas y bebidas alcohólicas, uno de los médicos alertó que “un gran índice de adicciones termina en suicidio”. 
“No hay apoyo político sino de seres humanos”, señaló el cacique agradeciendo a los profesionales que se hacen eco de la situación de la comunidad, remarcando también la ausencia del Estado.
La asesora legal, Patricia Ponce, es una de las que ayuda a tramitar los documentos de identidad a los guaraníes. “Tenemos la posibilidad, si los chicos estudian, de trabajar en Asuntos Guaraníes, pueden ser jefes de policías, abogados…”, reflexionó finalmente Moreyra, con intención de incentivar a los más jóvenes.
En la semana del 21 de septiembre se registraron los dos suicidios que sembraron la alarma en la aldea guaraní. Primero se habló de la falta de fortaleza espiritual. Pero posteriormente también se admitió la problemática de las adicciones entre los integrantes, por lo cual se decidió implementar una serie de reglas y una especie de veda alcohólica por 60 días.