Mató a su tío, lo desmembró y lo quemó en un supuesto ritual satánico
domingo 29 de octubre de 2017 | 6:00hs.
Mariano narró las crueldades hechas por su sobrino.
El hombre entró raudamente a la comisaría del pueblo. Su rostro flaco y ojos desencajados sorprendieron a los policías que hacían guardia esa madrugada de un noviembre que se iba. Casi en paralelo, un potente escalofrío recorrió sus cuerpos cuando, después de aspirar una bocanada de aire, ese desconocido explicó los motivos de su llegada.
El culpable era su sobrino. Contó como pudo que, en una chacra del alejado paraje El Cedral de Santo Pipó, donde vivía junto a sus hermanos, fue testigo de cómo el joven había matado a cuchillazos a su propio tío. Dijo que fue en medio de una ceremonia de gritos con menciones diabólicas que interpretó como un ritual satánico.
Pero lo que vino después lo dejó estupefacto. El joven hizo una fogata en la cual quemó el cuerpo desmembrado y hasta, según dijo, llegó a comer algunas partes mientras gritaba que debía dejar contento a un ser supremo y que las siguientes víctimas tenían que ser otros hombres de la misma sangre.
Claro. Como en la casa solamente vivían los tíos del asesino, la ecuación no era difícil de descifrar. Con uno muerto, los dos que le seguían no dudaron. Se metieron al monte lo más que pudieron.
Uno de ellos, Sergio, trepó a un árbol y se quedó escondido en medio de la oscuridad y Mariano, recorrió más de 20 kilómetros hasta el centro de Campo Viera. Fue quien alertó a las autoridades de lo que estaba ocurriendo.
Ritual de muerte y fuego
El episodio conmocionó a los pobladores de la colonia. Ocurrió entre la noche del viernes 25 y la madrugada del sábado 26 de noviembre de 2011.
El protagonista fue Julio César Ewerling (26). Criado en la zona, laborioso en su adolescencia y educado, según los que lo conocían. Tuvo un breve paso por la escuela pero al poco tiempo dejó, prefiriendo las tareas de la chacra.
Con el tiempo se volvió introvertido. Mucho tiempo lo vieron deambular sólo, no hablaba con nadie y apenas saludaba si se cruzaba con algún conocido. Potenciaba las sospechas sobre su estado mental el hecho de que se quedaba horas -según sus vecinos- agachado sobre algún barranco.
Pasaron los años y creció así. Nadie llegó a entender los laberintos de su cabeza y tampoco se preocuparon por hacerlo, más que catalogarlo como ‘el loquito’.
En ese contexto, la muerte de su madre -producto de un supuesto suicidio- potenció su estado de sumisión. La mujer, que vivía en Buenos Aires, poco sabía de su hijo pero, al enterarse de su muerte, él no dudó, pidió plata a sus tíos y viajó para despedirla.
Estuvo varios años sin dar noticias a la gente que dejó en Misiones, hasta que un día lo vieron transitar los kilómetros de regreso a la casa de su infancia. Suponen que su estado emocional lo llevó a transitar caminos poco favorables e, incluso, que buscó refugio en una secta que con sacrificios y rituales fue ganando terreno en su mente. También lo relacionaron con el consumo de drogas, como hipótesis para entender su cambio.
Su tío Mariano está seguro de que “al regresar de ese viaje, en su cabeza estaba presente la idea de matar y preparó todo hasta que lo llevó adelante en parte, porque nos había dicho que necesitaba matar a tres personas, a los que más quería. Éramos nosotros, pero creíamos que solo hablaba pavadas”.
La noche del crimen
Mariano recuerda que esa noche no estaba en la casa pero “cuando llegué no me dejó entrar y me corrió con un machete. Estaba desencajado y gritaba cosas sin sentido referidas al demonio, a cumplir el pacto que había hecho con el diablo”.
El susto fue tan grande que su otro hermano, Sergio, salió corriendo de la casa hacia el gallinero, cuyo fondo da directamente al monte y lo siguió sin dudar. Detalló que en medio de la huida miró hacia atrás y notó que “armó una fogata inmensa con todas las cosas, sobre todo fotos de los antepasados, mesas, sillas. Rompió a patadas una pared de la casa y desde adentro tiraba todo al fuego. ‘Soy el diablo’, decía”.
Según el detalle que ofrecieron, durante la hora y media que duró todo, el acusado asesinó a machetazos a la víctima, le cercenó las extremidades y abrió su pecho en busca del corazón, que (a decir de los hermanos) comió un pedazo. Después arrojó las partes al fuego entre carcajadas y amenazas.
“Fue terrible, si no corríamos no estábamos contando esto. Nadie sabe lo que hizo con el resto del cuerpo, porque lo que encontramos fue un torso unido a un pedacito del brazo” detalló Mariano. Sergio asintió y se sumó diciendo que “éramos nosotros (las víctimas) porque gritaba que tenía que matar a la gente que más quería (...) No creíamos que era capaz, pero durante tres días nos cuidamos. Finalmente, en parte cumplió”,
Recordaron que “no era grande pero tenía una fuerza descomunal. Estaba poseído, tiró todos los libros al fuego, sacó las ventanas y nadie lo podía contener. Su agresividad era enorme y aseguraba ser el demonio mientras daba saltos gritando que tenía que matar por motivos superiores”.
Por Cristian Valdez
fojacero@elterritorio.com.ar
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→ Crímenes de sangre
→ Cómo funciona la mente de un parricida, según la psicología
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→ Eligió el dinero antes que a su madre
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→ Apuñaló e incineró a su padre luego de un intento de violación
→ Intentó escapar a Paraguay a nado tras asesinar a su tío
El culpable era su sobrino. Contó como pudo que, en una chacra del alejado paraje El Cedral de Santo Pipó, donde vivía junto a sus hermanos, fue testigo de cómo el joven había matado a cuchillazos a su propio tío. Dijo que fue en medio de una ceremonia de gritos con menciones diabólicas que interpretó como un ritual satánico.
Pero lo que vino después lo dejó estupefacto. El joven hizo una fogata en la cual quemó el cuerpo desmembrado y hasta, según dijo, llegó a comer algunas partes mientras gritaba que debía dejar contento a un ser supremo y que las siguientes víctimas tenían que ser otros hombres de la misma sangre.
Claro. Como en la casa solamente vivían los tíos del asesino, la ecuación no era difícil de descifrar. Con uno muerto, los dos que le seguían no dudaron. Se metieron al monte lo más que pudieron.
Uno de ellos, Sergio, trepó a un árbol y se quedó escondido en medio de la oscuridad y Mariano, recorrió más de 20 kilómetros hasta el centro de Campo Viera. Fue quien alertó a las autoridades de lo que estaba ocurriendo.
Ritual de muerte y fuego
El episodio conmocionó a los pobladores de la colonia. Ocurrió entre la noche del viernes 25 y la madrugada del sábado 26 de noviembre de 2011.
El protagonista fue Julio César Ewerling (26). Criado en la zona, laborioso en su adolescencia y educado, según los que lo conocían. Tuvo un breve paso por la escuela pero al poco tiempo dejó, prefiriendo las tareas de la chacra.
Con el tiempo se volvió introvertido. Mucho tiempo lo vieron deambular sólo, no hablaba con nadie y apenas saludaba si se cruzaba con algún conocido. Potenciaba las sospechas sobre su estado mental el hecho de que se quedaba horas -según sus vecinos- agachado sobre algún barranco.
Pasaron los años y creció así. Nadie llegó a entender los laberintos de su cabeza y tampoco se preocuparon por hacerlo, más que catalogarlo como ‘el loquito’.
En ese contexto, la muerte de su madre -producto de un supuesto suicidio- potenció su estado de sumisión. La mujer, que vivía en Buenos Aires, poco sabía de su hijo pero, al enterarse de su muerte, él no dudó, pidió plata a sus tíos y viajó para despedirla.
Estuvo varios años sin dar noticias a la gente que dejó en Misiones, hasta que un día lo vieron transitar los kilómetros de regreso a la casa de su infancia. Suponen que su estado emocional lo llevó a transitar caminos poco favorables e, incluso, que buscó refugio en una secta que con sacrificios y rituales fue ganando terreno en su mente. También lo relacionaron con el consumo de drogas, como hipótesis para entender su cambio.
Su tío Mariano está seguro de que “al regresar de ese viaje, en su cabeza estaba presente la idea de matar y preparó todo hasta que lo llevó adelante en parte, porque nos había dicho que necesitaba matar a tres personas, a los que más quería. Éramos nosotros, pero creíamos que solo hablaba pavadas”.
La noche del crimen
Mariano recuerda que esa noche no estaba en la casa pero “cuando llegué no me dejó entrar y me corrió con un machete. Estaba desencajado y gritaba cosas sin sentido referidas al demonio, a cumplir el pacto que había hecho con el diablo”.
El susto fue tan grande que su otro hermano, Sergio, salió corriendo de la casa hacia el gallinero, cuyo fondo da directamente al monte y lo siguió sin dudar. Detalló que en medio de la huida miró hacia atrás y notó que “armó una fogata inmensa con todas las cosas, sobre todo fotos de los antepasados, mesas, sillas. Rompió a patadas una pared de la casa y desde adentro tiraba todo al fuego. ‘Soy el diablo’, decía”.
Según el detalle que ofrecieron, durante la hora y media que duró todo, el acusado asesinó a machetazos a la víctima, le cercenó las extremidades y abrió su pecho en busca del corazón, que (a decir de los hermanos) comió un pedazo. Después arrojó las partes al fuego entre carcajadas y amenazas.
“Fue terrible, si no corríamos no estábamos contando esto. Nadie sabe lo que hizo con el resto del cuerpo, porque lo que encontramos fue un torso unido a un pedacito del brazo” detalló Mariano. Sergio asintió y se sumó diciendo que “éramos nosotros (las víctimas) porque gritaba que tenía que matar a la gente que más quería (...) No creíamos que era capaz, pero durante tres días nos cuidamos. Finalmente, en parte cumplió”,
Recordaron que “no era grande pero tenía una fuerza descomunal. Estaba poseído, tiró todos los libros al fuego, sacó las ventanas y nadie lo podía contener. Su agresividad era enorme y aseguraba ser el demonio mientras daba saltos gritando que tenía que matar por motivos superiores”.
Inimputable
Julio Ewerling fue detenido, procesado, pero declarado inimputable por no entender la criminalidad de sus actos. Permaneció internado varios meses en el Samic de Oberá hasta que fue trasladado a la cárcel de Loreto, donde debía seguir un riguroso tratamiento psiquiátrico. Hace un par de años, el rumor sobre su liberación corrió fuerte en la zona rural. Tanto, que algunos pobladores aseguraron haberlo visto. “Es que había prometido volver”, manifestaron sus tíos, pero el haberlo visto es parte de la imaginación porque sigue privado de su libertad.
En las paredes de la casa, quedan vestigios de los símbolos dibujados con carbón. Una especie de figura humana con la inscripción “soy el diablo” o un rostro con una soga similar a una horca seguida de un despintado “Lucifer te amo” o “mato para vos”, son algunas de las marcas. “Él no tiene otro lugar a donde ir más que en esta casa y hasta ahora no vino”, reconoció Mariano, aunque aclaró: “No puedo hacerme cargo de un asesino”
En las paredes de la casa, quedan vestigios de los símbolos dibujados con carbón. Una especie de figura humana con la inscripción “soy el diablo” o un rostro con una soga similar a una horca seguida de un despintado “Lucifer te amo” o “mato para vos”, son algunas de las marcas. “Él no tiene otro lugar a donde ir más que en esta casa y hasta ahora no vino”, reconoció Mariano, aunque aclaró: “No puedo hacerme cargo de un asesino”
Por Cristian Valdez
fojacero@elterritorio.com.ar
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→ Acuchilló por la espalda a su sobrino por una deuda
→ Asesinó a su hermanastro y se quedó tomando caña al lado
→ Drama entre hermanos: uno muerto y dos detenidos
→ Un almuerzo entre familiares terminó a los machetazos
→ Anciano con problemas mentales asesinó a su hermana
→ Apuñaló e incineró a su padre luego de un intento de violación
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