La llegada del 12 de octubre genera actos y festejos dispares en el mundo

El gobierno argentino volvió a utilizar la denominación “Día de la Raza” para el feriado del 12 de octubre, lo que generó críticas desde las comunidades originarias. Juan Carlos Ayosa, cacique de la Comunidad Diaguita Kakana Putquial de Andalgalá, calificó la medida como “un retroceso” y cuestionó la mirada eurocentrista con la que, según planteó, se construyó buena parte del relato histórico argentino.

En Radio El Esquiú 95.3, durante La Mañana de El Esquiú, sostuvo que “todos somos seres humanos y no existen distintos tipos de razas”. Además, pareció que la denominación recuperada representa “volver hacia atrás” y la definió como “una brutalidad”.

En Argentina, el cambio de nombre de la conmemoración se inició en 2010 mediante el Decreto 1584/2010, que reemplazó el Día de la Raza por el Día del Respeto a la Diversidad Cultural. El calendario oficial de feriados de 2026 volvió a utilizar la primera denominación, aunque formalmente la ley no cambió y el nombre oficial sigue siendo el de 2010. Por el uso del gobierno para Ayosa la discusión excede el nombre de una fecha y obliga a revisar cómo se enseña la historia. “Nos han contado, entonces, una cosa que cuando la miramos desde el ángulo que tienen los pueblos originales y reales es muy diferente”, afirmó. También cuestionó la idea de que las sociedades indígenas eran primitivas y sostuvo que sus civilizaciones desarrollaron conocimientos y formas de organización que no suelen recibir suficiente reconocimiento.

Contrafestejo

En ese marco, anunció la ceremonia “Jonkonunkuy – Siempre adelante, nunca atrás” para hoy, a las 10, en el sitio arqueológico Pueblo Perdido de la Quebrada, en la Capital. La participación será gratuita y con cupos limitados.

La propuesta contempla homenajes a quienes murieron durante la conquista y colonización de América, expresiones musicales y una jornada de reflexión. La actividad también fue incluida en la agenda cultural de octubre de la ciudad.

El referente explicó que la conmemoración busca reivindicar la memoria y los derechos de las comunidades originarias.

“Se trata de un contrafestejo”, señaló al describir las jornadas que recuerdan el 11 de octubre como el último grito de libertad de los pueblos indígenas.

Finalmente, expresó su esperanza de que se produzcan cambios sociales y políticos profundos.

“Yo espero, desesperadamente, que esa nueva era de luz, de paz, de amor, de libertad, lo que sea, llegue y transforme este mundo en un mundo mejor”, manifestó.

En otros países se recuerda la resistencia

En la mayoría de los países latinoamericanos, el 12 de octubre sigue siendo feriado, pero con denominaciones que reflejan una revisión crítica del legado colonial español. Chile adoptó el nombre de Día del Descubrimiento de Dos Mundos y trasladó la celebración al lunes más próximo al 12 de octubre, de modo que en algunos años el feriado no coincide con la fecha exacta. Costa Rica, por su parte, inició desde 1994 el Día de las Culturas, denominación que busca reconocer los aportes de los pueblos españoles, indígenas y afrocaribeños por igual. Ecuador llama a la jornada Día de la Interculturalidad y Plurinacionalidad, mientras que Perú celebra desde 2009 el Día de los Pueblos Originarios y del Diálogo Intercultural, según una ley aprobada por el Congreso de ese país. Venezuela optó por el nombre de Día de la Resistencia Indígena, en tanto que Guatemala celebra el Día de la Resistencia Indígena con un enfoque similar.

Larga discusión por un nombre

Durante muchos años en la Argentina, el 12 de octubre fue conocido como el Día de la Raza. La Estación Conmemorativa se originó en 1917, a través de un decreto presidencial. A fines de la década de 1990 un grupo de diputados argentinos, entre los que se encontraban Elisa Carca, Juan P. Cafiero, Elisa Carrió y Héctor Polino, presentó un proyecto de ley para derogar el “decreto presidencial del 4 de octubre de 1917 por el cual se instituye el 12 de octubre como Día de la Raza”. Sostenían en su propuesta que no pretendían crear nuevos antagonismos entre las culturas participantes de nuestra sociedad pero que “no se puede condenar a los pueblos originarios ni a nosotros mismos a conmemorar como Día de la Raza o “encuentro de dos culturas” la fecha que dio inicio al mayor genocidio ocurrido en nuestro continente”.

En Estados Unidos, la celebración recibe el nombre de Día de la Raza y es feriado federal desde 1971. A diferencia de España, no se conmemora siempre el 12 de octubre, sino el segundo lunes de octubre, según lo establece la proclamación presidencial anual. Dakota del Sur reemplazó la fecha por el Día de los Nativos Americanos y la ciudad de Los Ángeles sustituyó el Día de la Raza por el Día de los Pueblos Indígenas.

En España se trata de la “Fiesta Nacional” y no se trabaja en las 17 comunidades y las dos ciudades autónomas, sin excepciones territoriales. La denominación oficial ha cambiado varias veces a lo largo del siglo XX.

En 1958, bajo la dictadura de Francisco Franco, se sustituyó el nombre de Día de la Raza por Fiesta de la Hispanidad. En 1987, el Boletín Oficial del Estado (BOE) eliminó formalmente la denominación de Día de la Hispanidad, aunque esta última sigue utilizándose de manera habitual en el lenguaje popular.

En Valencia festejan la fecha con un desfile multitudinario.